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El pan Quico: Lectura para capitaleños solamente.

 

Para capitaleños solamente: El pan Quico.

Por José C. Novas.

Si la producción en gran escala de pan y galletas tiene su historia en la capital dominicana, el punto de partida debe ubicarse en una estructura de la calle Duarte llamado “Edificio Caro” en 1926, era propiedad del señor Francisco Caro, alias Quico, quien abrió allí la “Panadería Quico”, negocio que mas tarde se convirtió en un ícono de la industria del pan, llegando a penetrar a todos los hogares de la ciudad de Santo Domingo.

En una edición de 1926 en la revista “Blanco y Negro” encontramos una reseña en la que se expone que la panadería Quico abrió sus puertas en el Edificio Caro y que estaba equipada con lo mejor que la modernidad disponía para la época, hornos de gas y de carbón vegetal, con puertas y parrillas metálicas. Tan importante fue el proyecto comercial de Quico Caro, que a su acto de apertura asistió el Secretario de Estado de Salud y Beneficiencia Pública Pedro A. Ricart en representación del Presidente Horacio Vásquez y el local fue bendecido por el presbítero Eliseo Pérez Sánchez, que entonces era Secretario del Arzobispado de Santo Domingo.

La panadería Quico tuvo tanto éxito, que fue necesario abrir sucursales en los distintos barrios de la capital, una de las mas populares se ubicaba en la esquina de las calles Santomé con Padre Billini de la zona intramuros. Mas tarde en las décadas de los cincuentas y los sesentas, la panadería Quico tenía una flotilla de vehiculos de motor y triciclos que se convirtieron en fuente de trabajo para decenas de choferes y cientos de panaderos, los cuales distribuían el pan y las galletas Quico por toda la ciudad, la demanda del pan Quico era extraordinaria.

Quien de mi generación y la de nuestros padres no lo recuerda, todo el que vivió y creció en la capital para la época en que la panadería Quico operaba a toda capacidad, recordará sus deliciosas galletas y el suculento pan de Quico, la variedad de su repostería ofertaba ademas dulces y bizcochos, se puede decir sin temor a equivocarse que la panadería Quico fue la pionera de la industria del pan en la capital dominicana.

LA HISTORIA QUE CRUZA PUENTES.

La memoria sobre puentes.

Por José C. Novas.

La ciudad de Santo Domingo, capital de la República Dominicana, fue originalmente un enclave urbano edificado entre una muralla al borde de la desembocadura del río Ozama. Con el paso de los siglos la ciudad se fue expandiendo hasta tocar otros ríos del entorno como el Isabela, Haina y Manoguayabo. Para llegar al centro de la vieja ciudad, el hecho de cruzar esos ríos tiene su historia propia. Fue el primer asentamiento con carácter cosmopolita del continente y desde allí arrancó la colonización en América. Razones prácticas hicieron que las primeras edificaciones fueran levantadas a orillas del río Ozama, pero los colonizadores jamás anticiparon que aquel asentamiento, que con el tiempo crecería más allá de los ríos Haina, Isabela y Manoguayabo.

A partir del siglo XVI, la ciudad de Santo Domingo pasó a ser un importante centro de actividad cultural y comercial. Desde la ciudad de Santo Domingo partieron los barcos llevando a los demás colonizadores hacia el encuentro de culturas o la conquista del resto de América y la búsqueda de nuevas rutas hacia el lejano Oriente.

Pero cruzar sobre los ríos que bordean la ciudad de Santo Domingo tiene su historia propia, porque en tiempos de la colonia y aun durante la vida de la república, no existían puentes de acceso a la ciudad y los habitantes se las ingeniaban para cruzar sobre los ríos circundantes. Los viajeros de la época enfrentaban grandes dificultades para atravesar las corrientes, ya sean motivadas por iniciativas políticas, negocios, asuntos religiosos, llevar productos, objetos o animales, mediante el uso canoas, yolas, balsas, barcazas, etc.

Con el paso del tiempo la actividad económica en la isla creció y se puso en práctica el uso de plataformas tiradas por cordeles con poleas con el uso de mulos, caballos o bueyes. Fue a finales del siglo XIX durante el gobierno del dictador Ulises Heureaux “Lilís” cuando se empezó a construir el primer puente para darle acceso a la ciudad de Santo Domingo sobre el río Ozama. El proyecto fue suspendido con el magnicidio del gobernante en 1899 y la obra permaneció detenida por diecisiete años, hasta que al producirse la ocupación de 1916 ingenieros militares norteamericanos lo retomaron para facilitar el transporte equipos y material bélicos y vehículos motorizados y la construcción de vías y carreteras facilitar movimientos de tropas desde la capital hacia la región Este del país, donde enfrentaron gran resistencia.

Entre 1916 y 1924 al país fue introducido el negocio de venta de vehículos de motor, era parte del proyecto de expansión económica que impuso Estados Unidos en el continente para abrir mercados y colocar los excedentes de su producción industrial, especialmente la automotriz. El auge adquirido por los vehículos de motor requirió que los gobiernos de ocupación y los que le sucedieron tomaran iniciativas viales, sobre todo desde la capital hacia el interior. Con el paso del ciclón San Zenón en 1930 el puente Ozama fue severamente destruido, con el embate del fenómeno su estructura cedió en parte y quedó averiado, por lo que requirió de reparación, su reconstrucción fue ordenada por el recién juramentado Presidente, Rafael Leónidas Trujillo, quien además, le hizo designar con el nombre de” Puente Ulises Heureaux”.

La Era de Trujillo fue quizás la etapa más prolífica en la construcción de puentes, calles y carreteras en la ciudad de Santo Domingo, debido al volumen vehicular, negocio que él, su familia y allegados controlaron a partir de 1930, y para 1955 se habían levantado otros puentes para facilitar la entrada a la ciudad; entre ellos el Presidente Peynado sobre el rio Isabela, el Presidente Troncoso sobre el río Haina y el puente sobre el río Manoguayabo.

Ese mismo año (1955) fue inaugurado el más imponente puente de la capital para facilitar el cruce desde la parte oriental: el puente Radhamés, bautizado en honor al hijo menor del dictador Trujillo, era costumbre durante la dictadura poner nombres de familiares del jefe a las grandes obras que ejecutaba el gobierno. El nombre le fue cambiado al desplomarse la tiranía y desde entonces es llamado Juan Pablo Duarte. El Puente Radhamés fue primer puente colgante que tuvo la capital dominicana. Su inauguración coincidió con la celebración de la “Feria de la Paz y Confraternidad del mundo libre”, cuyo desborde publicitario hizo que la apertura del puente Radhamés transcurriera como un hecho de importancia secundaria.

Se impone recordar que durante los enfrentamientos surgidos a raíz de la Guerra de Abril de 1965 el puente Duarte fue severamente destruido por los bombardeos de la aviación militar que atacaron desde la base de San Isidro. Otro de los puentes de acceso a la capital es el Presidente Troncoso sobre el río Haina, que fue derribado en durante el estallido de 1965 por el bombardeo del ejército invasor, fue parte de la estrategia militar extranjera para controlar los amotinados rebeldes en el sector intramuros, la razón fue que los invasores descubrieron de que había un importante núcleo del ejército nacional en la región Sur vinculado al Movimiento Enriquillo y decidieron anular el posible acceso desde esa zona hacia la capital, o sea a través de la carretera Sánchez.

Los intensos ataques aéreos sobre el puente Duarte entre el 24 y el 28 de Abril de 1965 no fueron suficientes para derribarlo, su estructura resistió, a pesar de los daños que mostraban los cables de soporte, causados por los cañonazos. Posteriormente, esos cables fueron reparados en el gobierno de los doce años presididos por el Dr. Joaquín Balaguer. En cambio, la rehabilitación del puente Presidente Troncoso sobre el río Haina tomó más tiempo y transitar por la carretera Sánchez se hacía a través de una estructura flotante instalada por los invasores en la zona de Costa Verde.

Entre las demás estructuras que daban acceso a la ciudad de Santo Domingo, quizás el de menor flujo era el puente sobre el río de Manoguayabo, en la carretera que conduce a ese poblado y al municipio de Palavé. Luego finalmente el Dr. Balaguer, se construyeron los puentes Ramón Matías Mella, obra que por lo extraño del diseño y vicios de edificación y por lo estrecho de sus dos carriles, la voz popular le bautizo con el nombre de Puente de las Bicicletas.

Otro puente construido durante el régimen de Balaguer fue el puente Francisco del Rosario Sánchez, en la parte alta de la capital y que une las avenidas San Vicente de Paúl del sector Los Minas con la avenida Padre Castellanos en Los Guandules y el Ensanche Espaillat. En el pasado reciente, fue instalado en la zona del puerto de Santo Domingo un puente flotante, que sirve de alternativa temporal, para conectar la avenida del Puerto con la avenida España en la orilla oriental del río Ozama. Aún permanece allí y es posible que se mantenga dada su función en el desahogo del tránsito vehicular de la capital dominicana.

Una última estructura construida sobre el rio Ozama lo es el puente Juan Bosch, estructura paralela con el puente Duarte y bautizado en honor al prolífico escritor y político, fallecido hace algunos años. Como se ve, los puentes que facilitan el ingreso y salida de la ciudad de Santo Domingo y sobre los ríos del entorno, funcionan desde 1916, cuando el país fue objeto de una invasión, o sea hace poco mas de cien años.

HOY ME DESAHOGO

HOY ME DESAHOGO.

Por Jose C. Novas.

Yo que tanto valoro el talento de los que se preocupan por el bien común, me veo obligado a decir algunas palabras por las que creo que nuestro país Republica Dominicana alcanzó el ocaso de su existencia y agoniza esperando su entierrro. Para convencernos vayamos al pasado y observemos que tres de los filósofos más sólidos de la antigua Grecia en su momento coincidieron en la hipótesis que “la única esclava del hombre pobre era su mujer”, aquel planteamiento era sumamente injusto para los hombres menos afortunados y en lo que refiere a las mujeres era peor, porque las calificaba como un objeto de propiedad.

En la Grecia clásica solo tenían derecho a elegir o ser elegidos los pertenecientes a la nobleza, los demás ni siquiera podían entrar a ver el circo electoral; a ese entarimado los griegos le llamaban “gobierno del pueblo o democracia”, al extremo que, si una persona noble tenía muchos bienes y otro de la misma casta poseía un poco menos, el voto del ultimo tenía menos valor que el del primero, pero de eso no se habla mucho.

Pero aún hay más sobre el origen de nuestra desgracia como sociedad, por ejemplo, la generalidad de los que citan pasajes de la obra cumbre de Maquiavelo, lo hacen sin haber leído su libro “El Príncipe”, un texto que no era más que un manual para entrenar futuros gobernantes, o sea a posibles monarcas de la época. En el trayecto de la evolucion de la humanidad, la Ley del Talión los políticos le han dado mala reputación de forma intencionada para beneficiarse de ella, pero en la práctica, la aplicacion de esa Ley es la única medida que frena el cáncer de la perversidad desde el Estado.

La revolución francesa es el mejor hecho historico sobre lo que afirmo en el párrafo anterior, hay que recuerdar que el rey de Francia Louis XIV decía a todo pulmón que el Estado era él, y resulta que el pueblo frances se lanzó después y pasó por la guillotina al monarca de turno que descendía de él y continuaron cortando cabezas hasta descabezaron a Robespierre, que fue el que inició la matanza por las clases de arriba.

Soy de los que creen en los que luchan por sus principios, me gustaría ver, que no se deje morir la verticalidad y la moral entre los humanos, en nuestro país todo eso se ha perdido y hemos llegado a un punto que parece no tener reversa, lamentable dilema, porque la sangre invertida para construir la nacion no ha sido sido valorada, los tres partidos que lo han dominado despues de muerto el tirano, moralmente lo han vuelto cenizas.

 

MAXIMO GOMEZ: Su amargo regreso a la ciudad de Santo Domingo.

Máximo Gómez: Su regreso amargo a la ciudad de Santo Domingo.

Por José C. Novas.

El siguiente fue un episodio real de la historia de la historia dominicana, ocurrió en la ciudad de Santo Domingo a finales del año 1885, y tuvo como personaje central al legendario general Máximo Gómez, una de las espadas más brillantes en las luchas libertadoras de la patria cubana. El general Máximo Gómez llegó al puerto de Santo Domingo el 2 de Noviembre de 1885 en un barco procedente de la ciudad de Nueva York.

El legendario guerrillero llevaba más de veinte años dedicado a las luchas por la liberación de la isla hermana y la sociedad dominicana, consiente de la magnitud de sus hazañas, celebró la llegada del notable combatiente antillanista. Coincidió el regreso del distinguido general con un levantamiento armado en la provincia de Azua bajo el liderazgo del temible general Cesáreo Guillermo. Ocupaba entonces la presidencia de la República el general Francisco Gregorio Billini y fue expandido el rumor que ligaba la visita del general Máximo Gómez a las acciones de guerra que se sucedían en Azua.

Pero la realidad era otra, el verdadero motivo de su viaje tenía relación con la causa revolucionaria cubana, la cual Gómez había asumido como la meta de su vida. Antes de emprender el viaje a Santo Domingo, Gómez y otros líderes del exilio cubano se habían reunido con el Cónsul de la República Dominicana en la ciudad de Nueva York Hipólito Billini Aristy, hermano del Presidente Francisco Gregorio Billini y amigo personal del general Gómez, ambos habían nativos de la ciudad de Bani.

El asunto fue que por intermedio del Cónsul Billini, el general Gómez logro que el diplomático enviara un cargamento de armas, municiones y pertrechos de guerra al territorio dominicano, el cual hizo figurar como perteneciente al gobierno, para de esa forma cumplir con los trámites legales y evitar sospechas del propósito de las armas, hubo además un acuerdo previo con el general Benito Monción, comandante de armas de la provincia de Montecristi; así las cosas, cuando el arsenal llegara a territorio dominicano, se le debía entregar al general Máximo Gómez para usarlo en las acciones rebeldes en Cuba.

Estando el general Gómez se produce la renuncia del Presidente Billini, mientras el cargamento viajaba en un barco de la empresa Clyde Steam Lines hacia el puerto de Montecristi; al llegar la carga, ya era Presidente Alejandrito Gil y bajo sus órdenes, el gobierno se apoderó del cargamento y ese hecho generó un reclamo de parte del general Gómez, quien exigió la entrega de las armas o en su defecto el pago en efectivo de su equivalente, porque hasta el viejo general llegó la información de que el cargamento sería utilizado para sofocar la rebelión en Azua.

El gobierno de Alejandrito se negó a entregar las armas, dada las circunstancias y los rumores que circulaban en la capital sobre la llegada de Máximo Gómez y ante la insistencia del general Gómez, el 2 de Enero de 1886 se presentó una patrulla dirigida por el gobernador de Santo Domingo general Leopoldo Espaillat, acompañado por el general Isidro Pereira y el coronel Apolinar Balbuena a la casa de la señora Anita Lugo en el barrio San Carlos donde se hospedaba el general Gómez y allí fue arrestado junto a su sobrino Teléfono Martínez.

Máximo Gómez, a pesar de su fama y prestigio, fue encerrado en la Torre del Homenaje, lo que generó una serie de protestas y peticiones dirigidas al Presidente Alejandro Woss y Gil reclamando su liberación inmediata. Entre los que se acudieron al Presidente Woss y Gil a exigir la libertad del general Gómez y su sobrino.

Se integraron en comision el arzobispo Merino y el profesor Eugenio Maria de Hostos, visitaron al presidente Alejandrito Gil y lograron que ordenara su liberacion, bajo condicion de que fuera montado en un barco que se hallaba anclado en el placer de los estudios, frente a la capital y que lo llevo de vuelta a Nueva York o sea fue deportado. Asi termina el amargo capitulo del regreso de Maximo Gomez a su pais natal, fue expulsado el 8 de Enero de 1886. Sobre esa medida existe un documento provatorio contenido en la pagina 54 del libro “La Batuta de Alejandrito” publicado por quien subscribe y en la pagina 36 del libro “Luperon y Hostos”, escrito por el historiador Emilio Rodriguez Demorizi.

EL ORIGEN DE UNA CASTA PERVERSA.

El origen de una casta perversa..

Por José C. Novas.

La democracia desde su origen nació retorcida, en la antigua Grecia tenían derecho a elegir o ser elegidos los nobles, las clases menos afortunadas no participaban del sistema político helénico y uno de sus grandes filósofos planteaba que “la única esclava del hombre pobre era su mujer”. Democracia y perversidad caminaron siempre de la mano.

El 16 de agosto de 1966 se juramentó en el poder el Dr. Joaquín Balaguer, sus alabadores dicen que allí inició un periodo de transición democrática que se conoce como “Los doce años”, gestión paradójica, porque fue una combinación de crímenes, atropellos, fraudes electorales, represión policial, bandas organizadas, deportaciones, corrupción, privilegios y enriquecimiento de políticos profesionales.

Mientras aquello ocurría, el gobierno reclamó para sí que se vivía un clima de libertad y democracia “sin injusticias ni privilegios”; su lider Joaquín Balaguer emprendió una serie de obras públicas de importancia capital para el país. La etapa fue una combinación de lo bueno y lo malo al mismo tiempo, tendencia común entre los dictadores tradicionales, en este caso, Balaguer fue señalado como “el déspota ilustrado” por sus detractores.

No por casualidad el clamor popular calificó a Balaguer como artífice del neotrujillismo o sea, que retrajo el régimen desaparecido, pero sin Trujillo. Entre los hechos políticos de esa etapa y la historia reciente, hay aspectos paralelos que merecen el análisis de siquiatras, pensadores, sociólogos e historiadores, porque lo ocurrido incidió en la conducta de los jóvenes de esa generación, los mismos que hoy deciden y moldean el destino, también retorcido del país.

Fue por aquellos días que brotaron signos de la influencia cultural foránea muy nociva. Por un lado, se pusieron de moda entre nosotros corrientes musicales de otras latitudes, modas y tendencias en el estilo al vestir y aparecieron los vicios alucinantes. Cobraron fuerza las corrientes políticas extrañas y se formaron grupos de izquierda abanderados en el comunismo o el socialismo, integrados por jóvenes, notoriamente apartados de los principios de esas tendencias filosóficas, porque mientras se proclamaban fervientes activistas, disfrutaban los estilos capitalistas, y luego demostraron que eran zorros vestidos de corderos.

Llegaron las modas del pelo largo, los afros, pantalones campanas y los zapatacones por citar algunos; recuerdo que en esos días abrió en el sector San Gerónimo la discoteca “People”, a poca distancia de la Universidad Autónoma de Santo Domingo, era una locura aquel centro de diversión, una nube de humo de cigarrillos, música estridente y destellos de luces que, combinado al efecto de las bebidas alcohólicas, volvían loco a cualquier parroquiano.

La radio fue dominada por un locutor que vino desde el exterior, llamado Jo Jo Pérez, que tenía por las tardes un programa de música “disco” que muchos sintonizaban, pero pocos entendían porque casi todo era en inglés. Pérez impuso a nuestro lenguaje la palabra “discJokey”. Mas tarde, a consecuencia de aquella corriente, fue organizado el festival “Embro 70″, que tomó por escenario la playa de Manresa y pretendía ser una réplica pequeñísima de lo que fue el festival Woodstock, en Nueva York.

Los organizadores de “Embro 70″ esperaban un éxito similar al de “Woodstock”, pero en Santo Domingo y la iniciativa fue un fracaso que terminó en controversia y las autoridades tuvieron que intervenir y suspenderla. A la playa de Manresa llegaron cientos de jóvenes extranjeros, mayormente de Estados Unidos, con intención de darle rienda suelta a sus bajos instintos, pensaron que en el país no había moral, ni restricciones y se equivocaron.

El plan era festejar sin reglas por una semana, pero los dos primeros días transcurrieron en medio de una juventud borracha, endrogados, bailando sin control, haciendo el amor al aire libre y cambiando de parejas, durmiendo a la intemperie, orinando y defecando donde pudieran hasta que apareció un regimiento de la Policía Nacional que desmanteló aquella locura que, sin dudas, fue el arranque a gran escala de gente influenciada por la perversidad desenfrenada, que se pretendía extender a otras ciudades.

No todo terminó con la suspensión de Embro 70 y lo que pasó después tomó otra dirección; la discoteca “People” se mantuvo abierta y tuvo un efecto multiplicador hacia la perversión de miles de estudiantes, hasta que los cuerpos docentes de la UASD protestaron y el centro fue cerrado. Pero parece que ya era tarde, el éxito económico de la discoteca “People” hizo que surgieran otras y abrieron “El Disco Club Universitario” y “El Almendrón”, las bebederas y bailaderas continuaron. Ambos centros se nutrían de los estudiantes universitarios, que entonces le llamaban “mataderos”.

Las francachelas cerca de la zona universitaria ampliaron su terreno con la apertura de la discoteca “Mona Lisa”, en la avenida Máximo Gómez, a sólo cuadras de la universidad y en las narices del presidente de la república, pues estaba casi frente a la residencia de Balaguer. Este centro era muy frecuentado por los estudiantes universitarios, un lugar “sui generis” porque no tenía luces en su salón de baile. Imaginen las historias que salieron del Mona Lisa; hay una que no se si fue real, pero dice que una vez alguien pidió fósforos a un bailador del lugar para encender un cigarrillo, y que éste le contestó: “Vete y cógelo, que están en los bolsillos mis pantalones”.

Muchos dominicanos que hoy caminan como “funcionarios honorables” y hasta políticos que aspiran dirigir el pais, eran clientes de esos negocios. Algunos ahora son profesionales, dirigentes de partidos, o empresarios frecuentaban a esos lugares; no es necesario mencionar sus nombres, el propósito de esta nota no es remover trapos sucios, pero a quien le sirva el traje, que se lo ponga, que el árbol que nace torcido, nunca su rama endereza”.

AMBUSHED AND RIDDLED. The assassination of a fierce dictator.

 

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Book about the assassination of dictator Rafael L.Trujillo.

“Ambushed and Riddled” is a story or the ambush took place on May 30, 1961, episode that changed forever the Dominican society. The nature of Trujillo’s regime and the complexity of the conspiracy led to discrepancies among scholars as this subject is discussed.

“Ambushed and Riddled. The assassination of a fierce dictator” is a recreation intended to approach aspects related to the death of the fierce Dominican ruler. The work is a chronology, of the dictator schedule on May 30, 1961, based on accounts and testimonies; also reveal that Trujillo and his family knew about the conspiracy, but did nothing to avoid the tragedy.

The book explore the dictator private and public wake and funeral, it is a suspense thriller from the moment of the ambush to the strong man, to his burial, the story capture the reader imagination at all times.

 

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Dominio de la economia mundial.

Los pueblos del Caribe y el imperio del norte.

Por Jose C. Novas.

El puerto de Veracruz en México fue invadido por un enorme batallon naval de la marina de Estados Unidos el 24 de Abril de 1914; el hecho podría parecer un caso fortuito, pero no lo fue, cuando un país poderoso decide atacar a otro débil, siempre habra un trasfondo, en este caso se buscaba el control del comercio mundial interoceanico; para que el lector tenga una idea de los antecedentes a ese hecho, en 1902 los puertos de Venezuela fueron bloqueados en acciones similares por una flota conjunta de barcos de guerra de varios países europeos, que entonces reclamaban a la patria de Bolívar el pago de su deuda externa.

En las acciones de 1902 se produjo una secuencia de eventos similares a los de Veracruz, y el 3 de Noviembre de 1903 con ayuda de Estados Unidos fue proclamada la independencia de Panamá con la presencia de un gran operativo de la marina de Estados Unidos en la zona del itsmo. Por ese favor, a Estados Unidos le fueron cedidos los derechos para la construcción del Canal de Panamá, obra que le dio un giro al panorama geopolítico de la región. Ese mismo año, a partir de Diciembre a la nacion dominicana le fue impuesto un cerco naval, mientras se debatia la aprobación o el rechazo de la Convención de 1907, instrumento legal que entregaria las aduanas del país a manos de colectores de Estados Unidos.

En lo que refiere al caso de Veracruz, un gran número de historiadores mexicanos alega en sus cronicas que la operación tuvo origen en el “incidente de Tampico”, ocurrido el 9 de Abril de 1914, cuando nueve marines llegaron en una lancha sin autorizacion hasta su puerto con pretexto de adquirir combustible y fueron arrestados por las autoridades mexicanas; la medida produjo un intercambio de notas, en las que la Legacion de Estados Unidos exigía la liberación de los prisioneros. Gobernaba México el presidente Victoriano Huertas, que en 1913 había dado un golpe de Estado al Presidente Francisco Madero y un día después de juramentado Huertas, Francisco Madero fue ejecutado junto a su vicepresidente José María Pino Suárez.

Cuando se produce la muerte de Madero, el mandato de Huertas, era apoyado por Estados Unidos y se hallaba amenazado por el avance revolucionario que dirigia desde el sur el guerrillero Emiliano Zapata y desde el norte Vetustiano Carranza, gobernador de Cohauilas. Cabe destacar que las multinacionales petroleras se habían instalado en la zona de Tampico en los tiempos del dictador Porfirio Díaz, a quien Francisco Madero había despachado hacia el exilio. Tenía el área de Tampico importantes inversiones petroleras de capital norteamericano.

El 20 de Abril de 1914 el Congreso en Washington fue requerido a una sesión de emergencia por el Presidente Woodrow Wilson, para la ocasión los congresista aprobaron la petición del gobernante para fuerzas navales entraran en acción en la bahia de Veracruz; al dia siguiente una flota del Atlántico Norte, dirigida por el almirante Henry T. Mayo, inicia el operativo de ocupación a Veracruz con mas de 60 buques y un total de 3 mil marines para el desembarco.

De los combates resultaron 19 soldados norteamericanos muertos y 71 heridos, mientras que por el lado mexicano cayeron 126 y 195 fuerron heridos, la ocupación de Veracruz duró seis meses y los hechos de Tampico podrían calificarse como la chispa que hizo estallar ese oscuro episodio de la historia mexicana, pero en el fondo la operación estaba movida por el Corolario de Roosevelt, que entro en vigencia después de la adquisición de las islas de Cuba y Puerto Rico en 1898 y el dominio de Las Filipinas en el pacifico; el paso siguiente fue asumir el dominio de los mares de la región del Caribe, para garantizar el flujo interoceánico, que permitió a Estados Unidos controlar de la economía global, como de hecho pasó a partir de 1900. Ese fue el verdadero motivo detrás de las incursiones norteamericanas en la zona del Caribe y en el puerto de Veracruz en 1914.

El incidente tuvo precedentes y paralelos, lo de Veracruz no fue mas que la repetición del embargo contra Venezuela en 1902, o el cerco naval a la nacion dominicana en 1903, la invasión de Nicaragua en 1911, la ocupación de Haiti en 1915 y la primera ocupación en 1916 a la República Dominicana

La aureola múltiple de Olivorio Mateo.

La aureola múltiple de Olivorio Mateo.

José C. Novas.

Olivorio Mateo fue un personaje que durante el curso de su vida mostró varias facetas, dentro del contexto de la historia y cultura dominicana ocupa un lugar de importancia; su magnetismo mistico arrastró miles de seguidores entre el mes de Septiembre de 1908 y el 27 de Julio de 1922, día que su cadáver fue exhibido por las fuerzas de ocupación de Estados Unidos en la ciudad de San Juan de la Maguana, amarrado a una litera, los imarines nformaron que Olivorio Mateo habia muerto en un combate.

Le llamaban el maestro y poseía influyente personalidad religiosa que lo hizo autoproclamarse como enviado de Dios para una misión en la tierra; fue un curandero por naturaleza, que usaba plantas y raíces de la tierra para darle alivio a las enfermedades de los parroquianos y se negaba a cobrar por sus servicios; Olivorio además fue un líder campesino que exigía al gobierno dominicano la repartición de tierra entre los campesinos para que la trabajaran; los seguidores de Olivorio cultivaban los campos en una forma colectiva que llamaban convite, un sistema que eracomo una especie de cooperativismo agrícola, porque al recoger las cosechas eran repartidas entre los participantes en las siembras.  Olivorio además fue un rebelde que enfrentó con las armas las fuerzas de ocupación norteamericana partir de 1916.

En torno al legado de Olivorio existen varios discursos y exponer todo lo referente a su figura ocuparía mucho espacio en un articulo; al aproximarse un siglo de su muerte, la circunstancia en que Olivorio perdió la vida sigue siendo como la sombra de un misterio cubierno por una nube de especulaciones. El 27 de Julio de 1922 los comandantes invasores de la ciudad de San Juan de la Maguana mostraron el cadáver de Olivorio Mateo y manifestaron que murió en combate en la loma La Cotorra en la cordillera Central, en cambio, la tradición local afirma que su muerte se produjo en un lugar llamado el Hoyo del Diablo de esa provincia.

Un vistazo al mapa político provincial de San Juan revela que entre la Loma La Cotorra y el paraje Hoyo del Diablo hay una distancia considerable, lo que amparados en la logica genera dudas sobre el lugar exacto donde mataron a Olivorio Mateo y cabe preguntarse ¿Como fue posible transportar su cadáver desde la Loma La Cotorra, cerca del pico Duarte, hasta San Juan de la Maguana sin que el cuerpo se descompusiera?

De ser cierta esa afirmación que al momento dieron los invasores, hay que considerar que el transporte para la época era a caballo y a través de trillos y veredas estrechas, además, que esa zona de la cordillera es muy accidentada y que presenta grandes precipicios.

El hecho de que no existían carreteras ni vehículos de motor que pudieran facilitar los movimientos de un lugar a otro, lleva a la hipótesis de que Olivorio quizás fue capturado vivo y poateriormente ejecutado, como ocurrió en 1918 en San Pedro de Macoris con el cabecilla rebelde Vicente Evangelista; Vicentico se encontraba bajo la custodia de los marines cuando se le aplicó “la ley de fuga” y lo asesinaron. En torno a la figura de Olivorio Mateo, aún persiste la creencia de que se trataba de un Mesías y existen los que abogan que, por su arraigo en la cultura y el mistisismo en Republica Dominicana, Olivorio sea declarado como patrimonio de la humanidad por la UNESCO.

Gregorio Urbano Gilbert: El héroe que defendió sólo la soberanía.

Gregorio Urbano Gilbert y el mes de la patria.

El héroe que defendió sólo la soberanía.

Por José C. Novas.

Siendo un adolescente, Gregorio Urbano Gilbert, decidió cargar en forma solitaria con la dignidad del pueblo dominicano, fue talvez una acción temeraria en defensa de la soberanía nacional, ejecutada en una edad en la que muchos no medimos las consecuencias.

El país estaba oficialmente ocupado por tropas de Estados Unidos, pero a Macorís aún no habían llegado los invasores, al  enterarse sobre la presencia de las tropas en la ciudad de San Pedro, que arribaron en enero de 1917, Gregorio Urbano Gilbert acudió donde los comprometidos con un plan de resistencia previamente estipulado, pero resultó que al momento de la verdad, nadie parecía estar dispuesto a defender la patria mancillada, por lo que Gilbert tomó la decisión de hacerlo él sólo.

Con 17 años de edad, armado con revólver y diez cápsulas, se lanzó el 10 de enero de 1917 contra el poderío de mayor recurso bélico del mundo, vestido con pantalones cortos sorprendió a la institución naval más agresiva del planeta. Decidido a entregar su vida, Gilbert llegó hasta un grupo de marines que almorzaba sobre la cubierta de un barco de guerra, anclado en muelle de San Pedro Macorís.

Como el audaz joven no esperaba sobrevivir su hazaña, se echó al bolsillo una nota que decía: “Muero, pero muero satisfecho, porque es un acto de protesta contra la invasión de mi patria por fuerzas extranjeras”. ¡Viva la República Dominicana!

En medio de aquel ataque murió el teniente James K. Bolton y resultó herido el capitán John R. Henley, según establece una nota que envió desde la Legación en Santo Domingo el Embajador William Russell al Secretario de Estado en Washington Robert Landsing.

La respuesta a la acción Gilbert fue instantánea, sobre el audaz dominicano, los invasores lanzaron una monumental andanada con ráfagas de ametralladoras y no se sabe que fuerza protegió al héroe solitario, pero lo cierto fue que se escapó de la escena bajo una lluvia de tiros, sobrevivió el episodio que marcó el inicio de una vida de intensas luchas dentro y fuera del país, a favor de las causas por la libertad de los pueblos de América.

Gregorio Urbano Gilbert dejó escrito un testimonio sobre este asalto y las batallas de su vida, ese libro no ha sido reeditado y quizás por ello se mantiene al héroe en el olvido, sospecho que se deba a su condición de clase lo que ha marcado como a otros en su histórico destino, aun cuando muchos reconocemos que su legado lo coloca en la estirpe de los grandes del bronce y el mármol. La gloria le pertenece a Gregorio Urbano Gilbert.

 

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